13 апреля в 19.30 в Порядке слов состоится презентация книги Алексея Конакова «Вторая вненаходимая: очерки неофициальной литературы СССР» (Транслит, серия *démarche, 2017). В презентации примут участие Алексей Конаков, автор книги, Павел Арсеньев, редактор серии *démarche и Александр Скидан.

Множество разнородных текстов «неофициальной литературы» СССР («книги-уклейки» Павла Улитина, поэтические «видения» Леонида Аронзона, «подземная проза» Евгения Харитонова и проч.) впервые рассматривается в единой антропологической перспективе «позднего социализма» — режима, основанного на диалектике «авторитетного дискурса» официальной идеологии и «вненаходимых пространств» нормальной жизни. Антропологический метод Алексея Юрчака, по ходу исследования все чаще дополняемый теориями «онтологического поворота», изымает рассматриваемые произведения из ведения абстрактной «истории литературы», возвращая им их конкретность и позволяя учесть влияние советской материальности на складывание той или иной поэтики. В конечном итоге происходит одновременное решение двух связанных задач: с одной стороны, разъясняется целый ряд собственно филологических вопросов (отсутствие флексий у Игоря Холина, особенности рифмовки у Василия Филиппова, обилие числительных у Леона Богданова и проч.), с другой — постепенно угадываются черты и намечаются контуры новой, «другой» онтологии послесталинского СССР.

12 апреля в 19.30 в Порядке слов Александр Смулянский прочтет лекцию «Фрейд как тело и объект» в цикле «Лакан-ликбез».

Тот биографический характер, который обычно принимают рефлексии о крупной фигуре, распространен в том числе и в психоанализе, где обсуждение Фрейда как правило фигурирует в качестве обсуждения «истории жизни». Собственно психоаналитический угол зрения в этих повествованиях приходится воссоздавать искусственно, при помощи стилистических средств, которые сами аналитическими не являются. При этом прямая аналитическая постановка вопроса заключается в выяснении, каким объектом Фрейд является для бессознательного психоаналитиков и что именно в этом объекте вызывает у них тревогу.

9 апреля в 19.30 в Порядке слов состоится открытый показ студенческих работ Лаборатории документальной анимации: «Петербург наоборот: Поэзия. Звук. Отражение».

На курсе документальной анимации студенты учатся наблюдать за тем, что происходит вокруг нас, и отражать увиденное и услышанное в киноязыке. Проект «Петербург наоборот» посвящен другому Петербургу - тому, который живет в многочисленных отражениях каналов, окон, лиц. В программе показа будут представлены поэтические видео-этюды, снятые студентами в максимально экстремальных условиях.

8 апреля в 18.00 в Порядке слов в рамках семинара по прагматической поэтике состоится лекция Павла Арсеньева «От камня к молотку: об инструментальной метафоре письма и феноменологии литературного труда».

Если метафорой автономного литературного объекта на протяжении последнего века (от Шкловского до Хармана) был камень, то в качестве инструментальной метафоры письма в разное время и разными авторами выдвигались разное: это и молоток Хайдеггера, и лопата Шаламова, и топор лесоруба у Барта, а также многие другие получившие и нет свою материальную обшивку интуиции о гомологии языкового действия и некоторого инструментального усилия. В этом месте, где существуют уже не только схватываемые или не схватываемые сознанием объекты, но и такие типы объектов, которыми можно воздействовать на другие типы объектов, то есть инструменты или, если угодно, техника, только и возникает антропологическая возможность языка (и, следовательно, различных литературных способов иметь с ним дело).
Французский антрополог Андре Леруа-Гуран с 60-х говорил о техногенезе как процессе, одновременном появлению языка. А современный философ Тристан Гарсия в последнем выпуске Esprit утверждает, что техника это то, что в принципе не существует до репрезентации (языка): как и знак, она нацелена на то, чего (еще) нет, но что должно благодаря ему/ей появиться, стать (арте)фактом. Таким образом, человек пишущий появляется, когда к камню привязывается палка и получается молоток или другой технический инструмент, пусть и еще весьма примитивный и склонный к распаду.
Как и язык, большую часть времени подручная реальность является феноменологически прозрачной, но иногда все же инструменты ломаются, возвращая нас к первобытной ситуации изобретения языка, порождая неожиданные эстетические эффекты и соответствующие философские проблемы. Именно поэтому в центр внимания второй ридинг-группы по прагматической поэтике попадают не только вещи, ускользающие от сознания, но и инструменты, которые отбиваются от рук. Ситуация поломки позволит нам обсудить феноменологию литературного труда и то идеологическое противостояние, которое в ней существует между (нео)луддитами и сторонниками безотрывного производства.

8 апреля в 20.00 в Порядке слов состоится лекция «История музыки с точки зрения исполнительской техники».

Некоторые исполнители в практике (сольной, пения с ансамблем, на клиросе) сталкиваются с музыкой разных стран и разных временных периодов. И каждый раз в такой ситуации встает вопрос: а как их надо исполнять?
В самом деле, что мы знаем о том, как пели 300 лет назад? как на самом деле нужно исполнять фольклор разных областей России? чем отличается европейская музыка от русской? И что делать, если в одном концерте встречается и то, и другое, и третье?

Мы постараемся поговорить о территориальных особенностях исполнения, возможностях перекинуть мостики в древнюю или старинную музыку, культуре и эстетике вокала и пения, физиологически правильном вокале и возможностях человеческого организма.

5 апреля в 19.30 в Порядке слов состоится лекция «Физиологически правильный вокал: проблема исполнения разных стилей ». Лекцию прочтет Екатерина Матвеева, директор школы вокального мастерства «ВСЕ ПОЮТ», вокальный педагог, певица.

Лекция будет посвящена развенчанию расхожего мифа о том, что мастерства вокального исполнения можно достичь только в рамках одного стиля. Например: академисту никогда не стать джазовиком, а уж если поешь фольклор, то опера для тебя закрыта навсегда.
С точки зрения физиологии вокала: нет, это не так. Напротив, физиология человека устроена таким образом, что можно исполнять любой стиль, варьируя тембр и окраску голоса по собственному желанию. Более того, исполнителям, имеющим дело с музыкой разных временных пластов, зачастую приходится менять тембр и окраску голоса втечение одного концерта, а тем, кто работает с музыкой 21 века — иногда и в течении одного произведения.
Итак, мы поговорим о том, чем, собственно, отличаются разные музыкальные стили, что такое физиологически правильный вокал, как наш вокальный аппарат приспосабливается к нашим эстетическим воззрениям и как научиться петь по-разному.

4 апреля в 19.30 в Порядке слов состоится презентация книги Александра Марея «Авторитет, или подчинение без насилия», вышедшей в серии «Азбука понятий» (Издательство Европейского Университета в Санкт-Петербурге, 2017). В презентации примут участие автор, а также редактор серии Дмитрий Калугин.

Наряду с властью, авторитет представляет собой одно из наиболее значимых понятий политической и социальной философии. И вроде бы мы знаем, в каких контекстах оно используется и что оно значит. Но при этом оно остается слабо проработанным, а его история, по сути дела, не написана. Данная книга представляет собой попытку определить границы этого понятия. В ней ставятся вопросы о том, что такое авторитет, как авторитет соотносится с властью, моралью, политикой и правом. Среди героев книги много знаменитых мыслителей, от Цицерона до Ханны Арендт, но главный ее герой, безусловно, — само понятие «авторитет», во всей своей неопределенности и многозначности. В книге читатель найдет ответы на многие важные вопросы. В чем тайна влияния одного человека на другого? Каковы механизмы подчинения? Как возникает понятие «авторитет» и как оно трансформируется? Об этом читайте в книге ведущего научного сотрудника Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ Александра Марея. Книга рассчитана на всех, кто интересуется проблемами политики, истории и социальных наук.

31 марта в 19.30 в Порядке слов состоится презентация книги Антонио Дженовези «Лекции о торговле, или О гражданской экономике» (Изд. Института Гайдара, 2016). Книгу представят Александр Погребняк, Данила Расков и Дарья Фарафонова (переводчик книги и автор послесловия).

Антонио Дженовези (1712–1769) по праву может считаться одним из основателей современного экономического знания. Будучи метафизиком и теологом, последние пятнадцать лет жизни он всецело посвятил себя экономике и этике, возглавив в 1754 году кафедру коммерции и механики. «Лекции о торговле, или О гражданской экономике» — не только университетский курс, но и итог его размышлений об экономике. Подобно А. Смиту, Дженовези разделяет критику феодального мира и ратует за более рациональное устройство общественной жизни. Человеческая личность, по Дженовези, представляет собой взаимодействие двух сил — личного интереса и стремления к общественной солидарности, рынок же основан на взаимопомощи и доверии. Будучи продуктом века Просвещения, доктрина «гражданской экономики» Дженовези тем не менее продолжает античную и средневековую традиции, которые не отделяют экономику от общества и культуры, вследствие чего дискурс о рынке включает в себя вопросы о гражданской доблести, добродетели и общем благе.

Данила Расков — кандидат экономических наук, доцент, и. о. заведующего кафедрой проблем междисциплинарного синтеза в области социальных и гуманитарных наук, руководитель Центра исследования экономической культуры Факультета свободных искусств и наук СПБГУ.

Александр Погребняк — кандидат экономических наук, приглашенный преподаватель Европейского Университета в Санкт-Петербурге.доцент кафедры междисциплинарного синтеза в области социальных и гуманитарных наук СПбГУ

26 марта в 19.30 в Порядке слов в цикле Невиданное кино Алексей Гусев покажет фильм Андреаса Хёнтша «Стразы».

Те немногие, кто видел фильм Андреаса Хёнтша «Стразы», описывают его примерно как гибрид «Широко закрытых глаз», «После работы» и «Неба над Берлином». Если даже это сравнение и не вполне точно (хотя довольно-таки), то сама степень его «сумасшедшести» фильму Хёнтша вполне органична. Один из последних фильмов, снятых в ГДР, он словно спешит, второпях захлёбываясь образами, рассказать о доживающем последние месяцы государстве по тем правилам, которые в эпоху в его процветания были под запретом: по правилам фрейдизма, гротеска, перформанса и прочим, бывшим 20 лет назад в ходу в кино Чехии и Югославии, к добропорядочной же студии DEFA и на пушечный выстрел не приближавшимся. «Стразы» — может, и не самый великий фильм о распаде соцлагеря, но один из самых точных — точно.