1 сентября в 19.30 в Порядке слов состоится презентация книги Александра Тимофеевского «Книжка-подушка» (СЕАНС, 2017).

Тем, кто читал «Весну Средневековья» и, вообще, читал последние лет тридцать, представлять автора нет особой нужды: Александр Тимофеевский — благородный мыслитель, умнейший собеседник и блестящий эссеист, а его новая книга — впечатляющий сборник дневниковых заметок о современности. Как порой кажется, ее трудно уловить, но у Александра Александровича все-таки получается.

Вместе с автором книгу представит издатель и главный редактор журнала СЕАНС Любовь Аркус, а также искусствовед Аркадий Ипполитов. Кроме того, 29 августа в галерее «Борей» откроется выставка работ художника Николы Самонова, картины которого украшают обложки сборника.

25 августа в 19.30 в Порядке Слов состоится премьерный показ фильма Даниэллы Рыбакьян «Ася».

«Ася» — это история о 27ми летней девушке-полицейском, инспекторе по делам несовершеннолетних. В размеренную жизнь девушки, спустя годы, внезапно врывается взбалмошная вечно молодая 50-летняя Надя, мать Аси, чтобы наладить отношения с дочерью.

Даниэлла Рыбакьян — режиссер, сценарист. Родилась в 1993 году в городе Азове, Ростовская область. В 2010 году, после окончания гуманитарного лицея, переехала в Санкт-Петербург, где обучалась на курсах реж. Сергея Овчарова. Работала администратором площадки на дебютных кинопроектах. В 2012 поступила в Санкт-Петербургский университет кино и телевидения по специальности «режиссура игрового кино и телефильма» (мастерская Константина Лопушанского).

18 августа в 19:30 в Порядке слов пройдёт сольный концерт Алексея Краева из группы «Вальс в Конго».

Алексей пишет песни на стихи обэриутов, Хлебникова, Маяковского, а также на тексты современных авторов (О. Седакова, М. Гронас, А. Афанасьева и др.). Указать стиль музыки, которую исполняет Алексей достаточно трудно. Самое удачное на сегодняшний день определение для творчества Краева - это «музыкальный аутизм».

Наш любимый формат: презентация книги без книги.

17 августа в 19:30 отсутствующую книгу статей-эссе «НЕ О ГРИБАХ» (Кабинетный ученый, 2017) представят — Псой Короленко, ее написавший, и Йоэль Регев, написавший предисловие к ней «НЕ О ГР А О ПР ПР».

В программе — тексты из этой и других книг, а также такие нигуны, что если петь их, как мы и собираемся, в правильное время и в правильном месте, то не нужно никаких грибов и никаких книг.

13 августа в 19.30 в Порядке Слов пройдут чтения, посвященные новой книге Станислава Снытко «Белая кисть».

(Список участников уточняется.)

4 августа в 19.30 в Порядке слов состоится лекция Олега Горяинова в рамках мероприятий #19 [Транслит]: Объектно-ориентированная поэзия.

«Латур и под „пристальным взглядом“ Лейбница: к критике теологии современных теорий»

Акторно-сетевая теория (АСТ) Б. Латура направлена на решение целого ряда апорий «конституции» Современности. Одним из объектов критики АСТ выступают скрытые теологические основания модерной мысли. Нерешенный «религиозный вопрос», повлекший за собой определение современной эпохи как постсекулярной, в рамках проекта Латура получил перспективное рассмотрение, которое, казалось бы, подарило надежду на подлинно атеистическую теорию Модерна. Однако анализ генеалогии АСТ, экспозиция её историко-философского контекста в рамках линии Лейбниц-Ницше-Тард-Делёз, позволяет обнаружить, что теологическая проблематика решается Латуром теологическим способом, а его политика онтологии оказывается своеобразным продолжением политической теологии Карла Шмитта в условиях «нового духа капитализма». Точкой опоры и одновременно «слепым пятном» для проекта Латура оказываются работы Г.В. Лейбница, чей радикальный потенциал используется французским ученым не в полной мере. Рассмотрению данного сюжета и будет посвящена настоящая лекция.

Олег Горяинов - независимый исследователь. В 2005 году закончил юридический факультет Самарского муниципального университета Наяновой. В 2008 году защитил диссертацию о политической философии Томаса Гоббса и её влиянии на французское Просвещение в Московской государственной юридической академии. С 2009 года пишет о кино. Публиковался в изданиях [Транслит], «Сеанс», «Искусство кино». Член редколлегии интернет-журнала Cineticle. Автор двух курсов лекций по теориям современного искусства, «Искусство под угрозой мысли» и «Критика критики в современном искусстве», прочитанных весной и осенью 2016 года в галереи «Виктория» (г. Самара). Сфера научных интересов: философия и история кино, эстетическая теория, политическая философия.

29 июля в 19.30 в Порядке слов соситоится презентация книги Донны Харауэй «Манифест киборгов: наука, технология и социалистический феминизм 1980-х» (AdMarginem, 2017). Книгу представят Даниил Жайворонок и Алла Митрофанова

Родившаяся в Денвере, штат Колорадо, в семье спортивного журналиста и правоверной католички, изучавшая эволюционную философию и теологию в парижской Fondation Teilhard de Chardin и защитившая свою диссертацию по биологии в Йельском университете, Харауэй с середины 1990-х стала настоящей академической звездой. Индексы цитирования ее текстов постоянно растут, ее называют «одной из главных феминистских теоретиков науки» (Lederman, 2002, p. 164) и «одной из немногих писательниц-феминисток, получившей статус автора и упоминаемой и цитируемой как феминист_ками, так и не феминист_ками» (Sofoulis, 2003, p. 63), а перед лекцией в Гарвардском университете она была представлена как «настолько знаменитая в академическом мире, насколько это возможно» (Grebowicz, Merrick, 2013, p. 10). Харауэй считают одной из основоположниц киберфеминизма и «нового материализма», центральной фигурой в современной эпистемологии, феминистских (и не только) исследованиях науки и технологий и постгуманизме. На нее ссылаются в исследованиях по иммунологии и эмбриологии, интернета и цифровых технологий, панк-сцены, истории медицины, колониальной и постколониальной истории, в квир-теории, теории литературы, современной философии, антропологии и социологии. Она любит фотографироваться с собачками. Ее можно увидеть в футболке Anarcha-Aussies. Она выступает как с кафедр самых престижных университетов мира, так и в непретенциозных помещениях левых книжных магазинов. Ее не переносят как консерваторы разных сортов, так и многие феминистки. Она сама «предпочла бы стать киборгом, а не богиней». Одно из самых частых обвинений, которое получают ее тексты, заключается в отсутствии логической связи между частями.

В одной из своих важнейших статей Харауэй утверждает, что всякое знание несет на себе отпечаток того места/позиции/ситуации, в которой оно производится. Это не значит, что при этом оно становится неизбежно субъективным и относительным. Наоборот. Только в том случае, если мы откажемся от того, чтобы играть в God’s trick, размещая себя в качестве бестелесных субъектов-наблюдателей, парящих в высотах абстракции и незаинтересованно окидывающих мир своим всевидящим взором, становится возможной объективность. Ситуационная, частичная, политическая. К тому же, как замечает Харауэй, лучше смотреть не с надмирных высот, а снизу, со дна, из андеграунда, из позиции угнетенных: колонизированных, не-белых, женщин, рабочих, ЛГБТК+, киборгов. Но никакое положение и никакая идентичность не гарантируют привилегированного доступа к истине или чистому опыту.

Жайворонок Даниил — PhD-студент программы Гендерных исследований ЕУСПб, участник Лаборатории Исследований Сексуальности (ЛИС). Сфера академических и не-академических интересов: квир-теория, феминизм, исследования секс-работы, STS, трансгуманизм, радикальные политические течения.

Алла Митрофанова — историк, философ, киберфеминистка, одна из основательниц «Кибер-фемин-клуба».

«В наше время, мифическое время, мы все — химеры, выдуманные и сфабрикованные гибриды машины и организма; короче, мы — киборги. Киборг — наша онтология, от него идет наша политика... В традиции западной науки и политики... отношение между организмом и машиной было пограничной войной... Этот текст — обоснование удовольствия от размывания границ и ответственности при их возведении. Это также попытка внести вклад в культуру и теорию социалистического феминизма в постмодернистском, ненатуралистическом ключе и в утопической традиции воображения мира без гендера — возможно, это мир без рождения, но, как знать, может, также и мир без конца».
(Донна Харауэй)

25 июля в 19.30 в Порядке слов в цикле «Опиши, что ты видишь» Вика Смирнова прочтет лекцию «Ален Рене : „Ван Гог“ (1948) и „Гоген“ ( 1950)».

В «Гогене» и «Ван Гоге» Ален Рене нарушает общепринятые законы известного жанра. Он упраздняет рамку картины, игнорирует хронологию. Или — что кажется совсем уж кощунственным — не использует цвет, повествуя о двух эталонных авторах-колористах.

23 июля в 19.30 в Порядке слов состоится лекция Вацлава Магида «Универсальный коричневый соус. Ассоциативная лекция о негативности» в рамках программы мероприятий #19 [Транслит].

Как отличить правильные ассоциации от неправильных, а условные части мира от реально существующих? Где кончается первая и начинается вторая природа? Куда несет ангела? Чего хорошего в пессимизме? Как быть одновременно внутри и против? Лекция не даст ответы на эти вопросы, но попытается точнее сформулировать их на основе нескольких художественных проектов, комментария к некоторым недавним событиям и небольшого количества теории.


Вацлав Магид (Václav Magid) — художник, теоретик, куратор. Родился в Ленинграде в 1979 году. Живет и работает в Праге и Брно (Чехия). Учился в Академии изобразительных искусств и Высшей школе прикладного искусства в Праге, окончил Философский факультет Карлова университета в Праге. Преподает в Академии изобразительных искусств в Праге и Технологическом университете в Брно. Шеф-редактор журнала «Тетради по искусству, теории и близкие зоны». Автор ряда статей, посвященных проблемам теории и критики современного искусства. Куратор нескольких сборных выставок актуальных чешских художников. Как художник работает с видео, рисунком и инсталляцией.

19 июля в 19.30 в Порядке слов состоится презентация книги Александра Авербуха «Свидетельство от четвёртого лица» (Новое литературное обозрение, 2017).

При всём разнообразии поэтических стратегий, представленных в книге текстов, все они так или иначе объединены вокруг актуальных сегодня проблем передачи эмоционального опыта прошлого (чаще всего – опыта катастрофы) и исторического формирования национальной идентичности. Станислав Львовский в своём предисловии «Опыт о свидетельстве» указывает на выработку Авербухом «цельности» субъекта памяти с помощью комбинации различных «языков» – причём эта полифония является не театром голосов с точно отведёнными им ролями, а «свидетельством шока при переживании разрыва с историей».
Степан Кузнецов о «Свидетельстве от четвёртого лица»