Главной темой исследований крупнейшего культуролога, религиоведа и антрополога XX столетия Мирчи Элиаде была религия и религиозность (естественно присущая человеку), ее исторические и антропологические типы. После создания 16-томной Энциклопедии религий и базового трехтомного труда История религиозных идей и верований Мирча Элиаде задумал создать небольшой словарь, который должен был стать дайджестом этих фундаментальных трудов и в котором были бы собраны воедино их основные положения. Не ограничивая круг своих интересов понятием история религии, Элиаде подчеркивал, что религия не обязательно предполагает веру в Бога, богов или духов, но означает опыт священного и, следовательно, связана с идеями существования, значения и истины, ...деятельность бессознательного подпитывает неверующего человека современных обществ, помогает ему, не приводя его, однако, к собственно религиозному видению и познанию мира... В некотором смысле даже можно утверждать, что и у тех наших современников, которые объявляют себя неверующими, религия и мифология скрыты в глубине подсознания. Это означает также, что возможность вновь приобщиться к религиозному опыту жизни еще жива в недрах их Я... Этим завершаются размышления историков религий. Этим открывается проблематика философов, психологов, а также теологов. Обо всём этом и не только в книге Словарь религий, обрядов и верований (Мирча Элиаде, Ион Кулиано)