27 октября в 18.00 в Порядке слов состоится презентация последних трех номеров журнала Stasis («Искусство, политика, идеология: проблемный треугольник» (№ 2, 2016), «Конец света» (№ 1,2017), «Советская философия» (№ 2,2017)).

В презентации примут участие авторы и редакторы журнала Оксана Тимофеева (редактор), Артемий Магун (главный редактор), а также Кети Чухров, Мария Чехонадских, Алексей Пензин.

«Искусство, политика, идеология: проблемный треугольник» (№ 2, 2016)

Приглашенным редактором этого номера стал философ Франк Руда (Свободный университет Берлина), в своем предисловии к номеру он пишет: « В современных дискуссиях в философии и искусстве уже нельзя не соглашаться с утверждением, что искусство является политическим. Искусство сегодня — это поле боя, ресурс, медиа и т.д. (какому бы определению ни отдавалось предпочтение в описании политического действия или артикуляции). <…> Ему приписывают суверенность рефлексии, искажения и воздействия, недостижимую ни в какой другой практике, в том числе политической. Искусство кажется лучшей формой политического действия просто потому, что это политика без того, что в политике является проблематичным (без вопросов иерархии, власти, исключения, насилия и т. д.). Такое описание нередко служит своего рода оправданием художественной политики в противовес «политической политике» и часто, если не всегда, основывается на том, что кажется очевидным, а именно что искусство является политическим. <…> Можно было бы, как утверждают некоторые, освободить искусство от политики, чтобы артикулировать характерную для каждой из этих областей важность и модальность. Однако и это — еще один идеологический жест, жест идеологической борьбы не только в самом искусстве или самой политике, но и в отношениях между ними. Собранные здесь статьи Роберта Пфаллера, Рэя Брассьера, Франка Руды, Микаэлы Вюнш и Оксаны Тимофеевой пытаются переопределить отношения между политикой и искусством, обращаясь к обоим или к одному из этих терминов, в рамках идеологической борьбы за ясность.»

«Конец света» (№ 1,2017)

Из предисловия приглашенного редактора тематического блока «Конец света» Сусанны Линдберг: «В целом философия приложила массу усилий, чтобы уладить дела с теологическим понятием конца, столь влиятельным в середине XX в. (споры о конце истории, конце человека, конце философии и т. п.). Но в действительности проблема конца света совсем не та же самая, что проблема телоса времени и человеческих стремлений. Вопрос о конце света не сводится к вопросу о смысле, но относится к осмыслению возможной невозможности самого мира, в котором смысл может случиться, а может и не случиться. Широта мира освещена мыслью о его конце, которая, как ни странно, показывает, как собран мир и, соответственно, вдоль каких линий и трещин он может быть разобран.». В номере представлены статьи Славоя Жижека («Конец капитализма, конец человечества?»), Валерия Подороги («Революционные машины» и литература Андрея Платонова»), Артемия Магуна («Постмодернистский апокалипсис Виктора Пелевина») и др.

«Советская философия» (№ 2,2017)

Приглашенными соредакторами номера выступили Мария Чехонадских, Кети Чухров, Алексей Пензин. В своем коллективном предисловии к номеру они пишут: «Лучшие образцы советской мысли, родившейся в «большом взрыве» Октябрьской революции, были не менее радикальными, экспериментальными и эвристическими чем, например, «Негативная диалектика» или «Анти-Эдип» для своего исторического времени, и возможно, с их критическим отношением к западному марксизму, они предвосхитили современное положение дел. Сегодня часто возникает ощущение, что «мысль 68 года» исчерпала себя, она ассимилирована культурой позднего капитализма, тогда как мысль пост-франкфуртской школы выглядит слишком меланхолической и анемичной, и потому не способна реагировать на текущую политическую и интеллектуальную повестку дня. Глобальная ситуация продолжающегося экономического и политический кризиса, а также кризиса идей в пределах бывшего «западного» марксизма и радикальной мысли, подвергающихся давлению новых версий «спекулятивной» и аполитичной философии, определяет неотложную задачу освещения и продуктивного переосмысления советской теорию. Современное прочтение философских проблем советской мысли является характерной чертой статей этого выпуска «Стасиса». Паскаля Северака эта задача вдохновляет на основательное параллельное прочтение Спинозы и Выготского, которое в итоге производит плодотворную интервенцию в дискуссии о сознании и аффекте, а Артема Магуна – на анализ теории антропогенеза Бориса Поршнева, основанной на понятиях внушения и «контрвнушения», которая, по мнению автора, внесла оригинальный вклад в философскую теорию негативности. Известный итальянский философ Антонио Негри написал фундаментальный текст о наиболее значимом советском теоретике права 1920-30-х годов Евгении Пашуканисе. Вместе с новым послесловием, написанным специально для этого выпуска «Стасиса», текст дает представление о собственной политической философии Негри, которая, наряду с другими задачами, занимается анализом институционально-правовой структуры глобальной «Империи». Похожее направление принимает и беседа Алексея Пензина и Кети Чухров с выдающимся постсоветским философом Валерием Подорогой. В беседе рассматриваются вопросы политического и интеллектуального контекста позднесоветской мысли и предпринимается попытка классифицировать основные ее дискурсы, доказать их содержательное богатство и многообразие и в то же время спроецировать их основные черты на современные дискуссии.»