Гипотеза о преемстве христианской базилики Иерусалимскому храму выдвигалась вскользь в исследованиях происхождения христианской базилики — в силу преемства иудаизма и христианства, но никогда последовательно не рассматривалась. В данной работе это проделано впервые. Учтен исторический и идеологический контекст эпохи, когда появились оригинальные формы христианской архитектуры; проанализированы римские архитектурные формы предшествовавшего времени и библейских храмов, известных из Св. Писания, современные базиликам архитектурные формы в иудаизме (синагоги). В исследовании выявлен архитектурный признак выражения преемства христианской базилики библейскому храму (точнее, эсхатологическому, Второму, храму, который и был существенен для раннехристианской мысли). Это кладка из материала двух видов (например, кирпича и камня), прослеживаемая в важнейших для внешней саморепрезентации христианства постройках. Для историков архитектуры и всех, кто интересуется историей архитектуры. Обо всём этом и не только в книге Христианская базилика и Иерусалимский храм. Единство традиции и преемство архитектуры (В. И. Земскова)