В монографии исследуются история и смыслы в восприятии образов, персонажей, идей, а также самой личности Ф.М.Достоевского, как они запечатлелись в мыслях и трудах французских писателей конца XIX-XX веков: Э.-М. де Вогюэ и Э.Гонкура, М.Барреса и А.Сюареса, А.Жида и П.Клоделя, М.Пруста и Л.-Ф.Селина, П.Дриё Ла Рошеля и А.Мальро, Ж.-П.Сартра и А.Камю, Ж.Батая, М.Бланшо, Н.Саррот. Исследование отличается двойной культурной перспективой - с одной стороны, в нем демонстрируется, что Достоевский воспринимается во Франции как выразитель русскости, как исключительный в своем роде символ России, более того, как самый русский из всех русских писателей, востребованных во французской культуре XX века, разработавшей целое литературное пространство французского Достоевского, или французской достоевщины; с другой стороны, именно заостренное внимание к сочинениям русского писателя, характерное для литературного сознания Франции, позволило иным мыслителям и писателям увидеть в творениях русского романиста созвездия смыслов, которые по разным причинам оказались недоступными для русских читателей. Дополнительная ценность книги в том, что в каждой главе заключен биобиблиографический очерк о французском писателе - читателе Достоевского, что превращает монографию в незаменимое пособие по истории французской литературы XX века. В заключительном разделе книги представлены этюды о нескольких столкновениях самого Ф.М.Достоевского с французской культурой, связанные с разработкой культурной археологии понятия национальный гений. Предназначается для филологов и философов, преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных факультетов. Обо всём этом и не только в книге Фигуры Достоевского во французской лите (С. Л. Фокин)